فقال شعيب عليه السّلام لإحداهما : اذهبي فادعيه « 1 » ، فذهبت وذلك قوله تعالى : . . . إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا . . . « 1 » فدعته ، وتبعها يمشي خلفها فوجد الرّيح تلعب « 2 » بأثوابها فوقف وقال لها ، امشي « 3 » من خلفي ودلّيني على الطّريق ، [ فإنّا أهل بيت لا ننظر في أعقاب النّساء ] « 4 » ففعلت ، وسار موسى وهي تدلّه على الطّريق إلى أن دخل موسى على شعيب ، فقال له : اجلس يا شابّ وتعشّ « 5 » . فقال موسى عليه السّلام أعوذ باللّه . فقال له شعيب عليه السّلام : ولم ذلك ، ألست بجائع ؟ قال : بلى ، ولكن أخاف أن يكون عوضا لما سقيت لهما ، فقال له « 6 » : [ لا ] « 7 » واللّه [ يا شاب ] « 8 » ولكنّها عادتي [ وعادة آبائي نقري الضّيف ونطعم الطّعام « 9 » ] « 10 » فجلس موسى عليه السّلام وأكل . قال في « المعالم » فعند ذلك قالت له إحدى ابنتيه . . . يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ . . . « 11 » إلى آخرها فقال له شعيب قوله تعالى . . . إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ

--> ( 1 ) سورة القصص ، الآية - 25 . ( 2 ) في المطبوعة ( يلعب ) ، وقد صوبت بالهامش . ( 3 ) في الأصل ( امش ) . والصواب ما أثبت . ( 4 ) الزيادة عن الكامل 1 / 99 . ( 5 ) في المطبوعة ( وتعشى ) ، والصواب ما أثبت . ( 6 ) أي : شعيب . ( 7 ) زيادة يقتضيها السياق عن المعالم 3 / 442 . ( 8 ) زيادة يقتضيها السياق عن المعالم 3 / 442 . ( 9 ) زيادة يقتضيها السياق عن المعالم 3 / 442 . ( 10 ) وردت هذه العبارة في المطبوعة على النحو التالي : ( واللّه ، ولكنها مادتي ) ، ثم أشار في الهامش بقوله : آثرنا تركها على حالها . ( 11 ) سورة القصص ، الآية - 26 .